Sambata, 1 noiembrie, Biserica Ortodoxa a randuit sa se faca pomenirea mortilor. Pomenirea din aceasta zi, este cunoscuta si sub denumirea de Mosii de toamna.
Biserica ii numeste pe cei trecuti in viata de dincolo “adormiti”, termen care are intelesul de stare din care te poti trezi. Ea nu vorbeste de trecere intr-o stare de nefiinta, ci de trecere dintr-un mod de existenta in alt mod de existenta. Hristos ii va darui cuvantului “adormit”, intelesul care il asociaza cu invierea. Cand Mantuitorul ajunge in casa lui Iair, a carui fiica, de numai 12 ani, de abia murise, spune: “Nu plangeti; n-a murit, ci doarme” (Luca: 8,52).
Noi ortodocsii ne rugam pentru cei morti, pentru ca avem credinta ca prin rugaciunile noastre, sufletul pentru care ne rugam va ajunge la Judecata universala, intr-o stare mai buna decat aceea cu care s-a despartit de trup.
In ziua de Mosi se savarseste Sfanta Liturghie. La Proscomidie, preotul scoate din prescura miridele pentru morti si le aseaza sub Sfantul Agnet, rostind numele mortilor de pe pomelnicele ce i-au fost aduse. In cadrul Sfintei Liturghii, Agnetul se preface in Trupul si Sangele Domnului. Astfel, miridele (care ii reprezinta pe cei pomeniti), participa la sfintenie prin prezenta lor alaturi de Trupul Lui Hristos de pe Sfantul Disc.
Sambata este ziua de pomenire a mortilor. Sambata e ziua in care Mantuitorul a stat in mormant cu trupul, iar cu sufletul S-a pogorat la iad, ca sa elibereze din el pe toti dreptii adormiti. Biserica face pomenirea celor adormiti sambata si pentru ca aceasta zi premerge duminicii – ziua Invierii – numita si cea dintai zi a noii creatii sau a opta zi, ziua vesniciei.
In spatiul romanesc exista 20 de zile de Mosi. Cuvantul “mosi” vine de la “stramosi“, si se refera la persoanele trecute la cele vesnice. Din zilele de Mosi amintim: “Mosii de primavara” (de Macinici), “Mosii de vara” (sambata dinaintea Rusaliilor), “Mosii de toamna” (in prima sambata din luna noiembrie), “Mosii de iarna” (sambata dinaintea Duminicii lasatului sec de carne). De aceea Biserica noastra are randuiala parastaselor. Parastasele sunt cel mai bun avocat pentru sufletele celor adormiti. Au puterea sa scoata un suflet chiar si din iad.
Si noi, credinciosii, sa facem la fiecare Sfanta Liturghie coliva pentru cei adormiti. Graul are semnificatia lui, caci spune Scriptura: “Se seamana intru stricaciune, inviaza intru nestricaciune”. In lume sunt unii care se ingreuiaza sa fiarba putin grau si duc la biserica stafide, covrigi, colaci, ca sa faca preotii parastas. Dar in Sfantul Munte vezi niste batranei, sarmanii, care la fiecare Sfanta Liturghie fac coliva pentru morti, pentru Sfantul pe care il praznuiesc pentru a primi binecuvantarea lui si pentru Sfanta Nascatoare de Dumnezeu.
