Primele cunostinte despre Dumnezeu le primeste copilul de taran, firesc, in familie. Aici aude el primele rugaciuni, indeosebi la masa, dar, adesea, si in alte imprejurari, cum ar fi, de pilda, inainte de culcare (exista numeroase variante taranesti versificate ale rugaciunii inger, ingeraşul meu).

 

In casele taranilor se gasea, adesea, cate o carte sfanta: Ceaslovul, Psaltirea sau chiar Sfanta Scriptura, fie in varianta integrala, fie numai Noul Testament.  Tot in casa vedea si primele icoane, in fata carora invata sa se inchine. 

In general, gospodaria taranului purta principalul insemn crestin, crucea. Ea se afla fie adaugata pe acoperis, fie traforata in frontoanele podurilor sau pe porti, fie desenata pe peretii caselor, fie insemnata pe diverse acareturi, fie in alte locuri. Tot cu semnul crucii era insemnata pita inainte de a fi inceputa. Expunerea cu care s-a redeschis Muzeul Taranului Roman a aratat, cu mare relevanta, cat de puternic era marcata de cruce viata taranului. Atat cea spirituala cat si cea materiala.

 In familie auzea copilul primele istorisiri despre Dumnezeu, despre Domnul Hristos si despre Maica Domnului, despre diversi sfinti. Aici invata calendarul, ce anume se face sau nu se face la diverse sarbatori. Aici vedea preotul venind cu Botezul Domnului, la Boboteaza sau cu icoana la Nasterea Domnului, cantand troparele praznicelor respective. Tot acasa vedea slujbele de inmormantare, toata randuiala care se adauga lor.

 Copilul primea o educatie religioasa fireasca, treptata, din mers, temeinica, practica, dupa modelul oferit de parinti.

 Parintele Dumitru Staniloae isi amintea cum, copil fiind, il auzea pe tatal sau, sculat in zori, bocanind prin casa si spunand cu glas soptit Psalmul 50 in timp ce se pregatea sa iasa la primele treburi ale gospodariei.

 Dar de cele mai multe ori mama era aceea care isi asuma sarcina educatiei religioase a copiilor. Iata si o marturie in sensul celor aratate mai sus: Copiii invata colindele seara pe langa vatra, din spusa parintilor, cum invata si rugaciunile in poala mamei. (VICIU, Colinde, p. 10).

Costin Nicolescu

„Despre cunoasterea lui Dumnezeu la taran”