Astazi 23 martie 2008, de la ora 12, Papa Benedict al 16-lea tine discursul Urbi et Orbi si rosteste urarea Paste Fericit! in peste 60 de limbi, printre care si limba romana.
Papa Benedict al 16-lea a oficiat slujba de Inviere inconjurat de inalti prelati, in fata sutelor de oameni ce au umplut pina la refuz Bazilica Sfintul Petru. El i-a binecuvintat pe cei prezenti si le-a impartit lumina.
In scurta sa adresare Papa Benedict a facut legatura intre aceasta sarbatoare, cea mai importanta pentru crestini si taina Botezului, cea prin care credinciosii sunt convertiti la o religie sau alta.
In noaptea Invierii, sfintul parinte a botezat in rit catolic 7 adulti, doi barbati si cinci femei.
Printre cei de aseara s-a numarat si Magdi Allam, un jurnalist de origine egipteana, director adjunct al cotidianului Corriere della Sera. Allam este cunoscut pentru criticile sale aduse islamismului extremist si pentru sprijinul pe care il manifesta fata de statul Israel. Convertirea sa la catolicism a fost pastrata secret si dezvaluita intr-un comunicat al Vaticanului, cu putin timp inainte de botez.
Spre deosebire de anii anteriori, Pastele catolic este sarbatorit anul acesta cu cinci saptamini mai devreme decit cel ortodox. De altfel acest Paste este cel mai timpuriu din ultimii aproximativ o suta de ani in Italia.
Triduumul Pascal
Triduumul Pascal trebuie sa le reaminteasca credinciosilor ca iubirea a triumfat, si ca putem “sa pornim din nou de la Cristos” pentru a construi o societate a pacii si a iubirii, a spus Papa intr-un comentariu despre Triduumul Pascal in cadrul audientei generale de miercuri, 19 martie 2008, din Aula Paul al VI-lea.
El a spus ca cele trei zile de dinaintea Pastilor ne permit “sa retraim evenimentul central al rascumpararii noastre” si “ne conduc la nucleul credintei crestine: patima, moartea si invierea lui Isus Cristos…
La sfarsitul Postului Mare intram in atmosfera pe care a trait-o Cristos insusi atunci in Ierusalim. Dorim sa reaprindem in noi amintirea vie a suferintelor pe care le-a indurat Domnul pentru noi si sa ne pregatim cu bucurie pentru Duminica urmatoare”.
Sfantul Parinte a comentat apoi fiecare dintre celebrarile din Triduum, incepand cu Liturghia Crismei de joi, care are loc “in fiecare Dieceza, in timpul careia Episcopul si preotii Diecezei isi reinnoiesc promisiunile facute la hirotonirea lor preoteasca”.
Papa Benedict al XVI-lea a numit Liturghia “unul dintre cele mai importante momente din viata fiecarei Dieceze, care, adunata in jurul pastorului sau, isi intareste unitatea si credinta in Cristos, Marele si Vesnicul Preot”.
Joi seara, Biserica celebreaza Liturghia Cinei Domnului, “cand Cristos s-a dat pe sine noua tuturor ca hrana mantuirii, ca medicamentul nemuririi si misterul Euharistiei – izvor si culme a vietii crestine”.
In timpul Liturghiei, preotul spala picioarele a doisprezece oameni. Sfantul Parinte a spus ca acest lucru la aminteste credinciosilor “cat de mult a facut Cristos pentru Apostolii Sai”. “Spalarea picioarelor lor a fost un mod concret de a declara primatul iubirii Sale, o iubire care slujeste pana la a se darui pe sine, anticipand de asemenea sacrificiul suprem al daruirii vietii Sale, pe care urma sa il implineasca a doua zi pe Calvar”, a spus Papa.
“Potrivit unei frumoase traditii, credinciosii se aduna in Joia Sfanta pentru o veghe de rugaciune si adoratie euharistica permitandu-le sa retraiască mai intens agonia suferita de Cristos în Gradina Ghetsimani”.
Desi nu se celebreaza Liturghia in Vinerea Mare, Pontiful a aratat ca Biserica “se aduna pentru a analiza misterul pacatului si al raului care oprima omenirea. In aceasta zi devotiuni populare, precum Calea Crucii, au loc ca un mod pentru credinciosi “de a medita asupra patimii si mortii Rascumparatorului, de a-si exprima iubirea si a… participa la suferinta lui Cristos”.
Papa a aratat ca Sambata Sfanta “este marcata de o tacere profunda. […] O zi de tacere este necesara pentru a cantari realitatea vietii umane, fortele raului si enorma putere a binelui dezlantuita de patima si invierea lui Cristos”. Sambata noaptea este Vigilia Pascala, cand Biserica “mediteaza asupra marilor promisiuni continute in Vechiul si Noul Testament, asupra eliberarii decisive de sclavia straveche a pacatului si a mortii.
In intunericul noptii, lumanarea pascala este aprinsa de la noul foc ca simbol al lui Cristos care a inviat in slava”. “Cristos, lumina lumii, risipeste orice umbre in inima si in spirit si ilumineaza tot omul care vine in lume”, a spus Papa.
“Impreuna cu aprinderea lumanarii pascale, marea veste a Pastilor rasuna in Biserica: Cristos a inviat cu adevarat, moartea nu mai are putere asupra Lui. Cu moartea Lui a invins pentru totdeauna raul si a facut omului darul vietii lui Dumnezeu insusi”
