“Bolnav am fost si m-ati cautat.”
Multi cu greu se descurca si nu stiu sa extraga partea esentiala din “teorie”, de unde nevoia unor date directe. Mai ales bolnavul cauta Reteta, care de-i foloseste, o va si intelege apoi.
Relatarea noastra se adreseaza in primul rand “bolnavilor” care au mare nevoie de “ajutor”. Doar cel bolnav stie ce mare pret are acest fapt. Daca si cei zisi sanatosi se vor folosi, cu atat mai mult va fi “implinirea” noastra. Majoritatea Cartilor de Retete, se orienteaza in primul rand dupa satisfacerea “gusturilor şi diversitatilor culinare”.
Noi cautam sensul “remediilor” bolilor si partea “alinatoare si vindecatoare”.
Mancarea zis “naturala si vegetala” este specific de “hrana a dobitoacelor”, a tuturor animalelor, dar care are “avantajul” ca este “neutra”, nici constructiva, nici distructiva. Omul trebuie sa “Umanizeze” mancarea prin “FOCUL VIETII de SUS”, al CHIPULUI DIVIN al VIETII. Pacatul a adaugat si un “foc demonic – luciferic” distructiv, al “mortii”.
Tot ce distruge are “samanta luciferica” si tot ce DARUIESTE VIATA are “SAMANTA DIVINA”. Mancarea noastra este intre “moarte” si “VIATA”. DESCOPERA aceasta Taina si vei Regasi SANATATEA.
Ce este boala? Este efectul “pacatului”. Dar celui bolnav nu i se mai imputa direct pacatul, ca insasi boala este o “Rastignire”, cu tinderea spre “INVIERE- tamaduirea”
In boala trebuie sa “treci” prin “rastignire-suferinta, dar cu Nadejdea nestramutata a INVIERII. Cine nu are aceasta “Nadejde, este un “condamnat”. A “Nadajdui” este o “PORUNCA” a Lui DUMNEZEU, “care nu vrea moartea pacatosului, ci intoarcerea lui ca sa fie Viu”. Nu te speria de “suferinta”, dar cauta alinarea si chiar vindecarea ei. Pentru Crestini, CRUCEA este “Biruinta suferintei”, nu insasi suferinta Ca Medicina Isihasta, noi indicam o dubla terapie, atat a Sufletului cat si a trupului, ca integralitate. Pacatul la Om s-a produs prin “mancarea din pomul mortii”. Aici noi vedem “radacina” bolii.
“Locul memoriilor pacatului” este in “trup” si Sufletul este doar “ranit” de acestea. Sufletul “participa” la “memoriile pacatului trupesc”, dar “Firea de Suflet” este dincolo de acestea.
Biblic, DUMNEZEU face mai intai “Trupul” si apoi Creeaza Sufletul pe care il “Sufla” dupa “masurileTrupului”.
Marea importanţă a Trupului din Crestinism, trebuie cu insistenta evidentiata. Omul nu este UNIREA Spiritului cu Trupul, ci a UNIRII Trupului cu Spiritul. In sensul Crestin, nu se pune problema “Spirit si materie”, ci problema “’Suflet si Corp”. Corpul este “intalnirea” intr-un “Comun” al Sufletului şi al materiei.
Trupul-corpul nostru nu este simpla materie, ci un “Memorial de Comun Fiintial propriu”. Paradoxal, “Centrarea Fiintialului” nostru nu este in Suflet, ci in Trup, care devine astfel “Templul Sacru” al Fiintei. Şi pacatul a atins tocmai “SACRALITATEA Trupului, care s-a facut casa pacatului si a mortii”.
De aceea DOMNUL HRISTOS a INVIAT cu TRUPUL si L-a RIDICAT la Cer, ca TRUPUL este UNITATEA SACRA a Fiintialului Propriu. Inca odata mentionam, ca Trupul sa nu se confunde cu simpla materie, ci să fie considerat “Comunul de Intalnire” dintre Suflet si materie.
“HAINA de DUH”, ca “Trup înduhovnicit” este tocmai această “SACRALITATE” a Trupului-UNITATII, ICONICUL Crestin.
A reface “Sacralitatea” Trupului, este “metoda” Medicinii noastre Isihaste.
Şi Omul a stricat această Sacralitate prin “mancarea pacatoasa”, deci prin “Mancarea ne-pacatoasa” sa se revina la Sacralitate. Trupul fiind un “Comun” al Sufletului si al materiei, deci trebuie o Mancare Sufleteasca Sfanta si o mancare materiala ne distructiva-sanatoasa.
Sa se treaca urgent la o “Mancare Sufleteasca si materiala” Sanatoasa, este conditia tratarii bolilor.
Primul “desfrau” al Omului nu este “sexul”, ci “desfraul mancarii” si din acesta devine si cel al sexului. “Oprirea” desfraului mancarii este conditia opririi desfraului sexului. Aici este insuficienta medicinii psihanalizei, ca inverseaza raportul dintre sex si mancare si chiar uita de “libidoul de început” al mancarii
Boala este o afectare distructiva a “Memorialului Comunului Suflet si materie”, deci a Trupului. In boala, Sufletul desfraneaza pe seama materiei si materia desfraneaza pe seama Sufletului si a propriei substante materiale. Opriti urgent orice “lipire pacatoasa a Sufletului de materie” si totodata opriti orice “lipire pacatoasa” a “materiei de materie” iata tot secretul Medicinii noastre Isihaste. “Mancarea” este aceasta lipire pacatoasa, cu reflectari.
“PAINEA noastra cea spre Fiinta dane-o noua astazi”. Cheia Terapeutica a Medicinii Isihaste este “Chipul” PAINII”. Retetele noastre au ca orientare “trecerea” de la alimentatia obisnuita, la cea de “Taina”, care duce la Sanatate.
Omul este indeosebi “Cerealier”. Cine mananca peste 50% Cereale acela va sti ce este adevarata Alimentatie. Imputinarea Cerealelor şi acestea degradate, duc la degenerarea si anomaliile “Hranei Omului’“.
Cei bolnavi, daca mai vreti Sanatate, luati aminte. Cerealele sunt „baza” Hranei. Siliti-va sa recastigati hrana din Cereale si veti redescoperi ce inseamna adevarata mancare. Incepeti cu Grau macinat casnic, integral, fara cernere si fara falsificari de preparatie. Folositi apoi toate Cerealele: ovaz, secara, porumb, orz. hrisca, mei, orez. Painea alba si coapta este doar o “umbra” a Painii adevarate. Trebuie sa ajungeti la Painea Naturala Necoapta.
Sursa: Parintele Ghelasie – Medicina pentru cei gravi bolnavi
